电影《误杀》诠释了远在别国异地的小贸易东谈主李维杰为了使误差杀东谈主的妻女免受牢狱之灾，天才般地使用“蒙太奇”手法操控系数证东谈主的记挂制造不在场凭据跟警方周旋的故事。李维宏构为丈夫和父亲的担当和爱，看成街坊邻居和小贸易东谈主的幽默和仗义，在生活中总能惬心恩怨，数典忘宗；际遇不刚浩气运时的耐心聪敏，断然矍铄大沢佑香非洲，是一位令东谈主讴功颂德的生活英豪。《误杀》天然是一部跌宕滚动的违规剧情片，但其实合座色彩是亮堂的，况兼充满东南亚的热带小城镇的悠然气味，电影里还有一个充满温存的“街区”社会，同属一个“街区”的东谈主们彼此了解，彼此信任，彼此赈济和监督。
电影的英文名为Sheep without a shepherd，“莫得牧羊东谈主的羊”，电影中“羊”的形象无处不在：电影一开首的镜头中，就有几只郁勃的小羔羊在一座寺庙的墙根儿奔走，一片悠然；李维杰为了焚烧违规凭据在旷野千里车时，一个羊倌赶着一大群羊途经水边；一头大白山羊两次“救”了李维杰，成为电影的一个要害变装……其实，电影中的李维杰即是那头起初无东谈主卵翼、任东谈诓骗割的羔羊。当他被不刚正的气运惊醒之后，在跟气运起义的流程中不休获取孤苦，终末给与了恩慈款待，主动糟跶我方当“替罪羊”，飞腾成为了神一样的存在。
一、任东谈诓骗割之羊
电影中的李维杰小时刻跟父母外侨到东南亚某国，却不幸父母双一火，成为孤儿，投奔亲戚学习时候，一步步凭借我方的贫困和极力成婚立业，开了一家只够养家生存的收集重视门店。本性豁达的李维杰跟太太恩爱有加，膝下一双漂亮的女儿，生活天然不富余却得意幸福。然而小贸易东谈主李维杰跟系数在社会基层生活的东谈主一样，他们会随时遭到各式力量的盘剥和压迫，任东谈诓骗割，随时会被薅羊毛。地头蛇有观看随猖獗便不错来向他们收取保护费；他看到街坊中一户东谈主家的孩子被警局局长的女儿殴打差点儿双目失明还被迫“私了”；作念方正贸易的结伙东谈主因为举报了有观看的潦草行动而被有观看纵情殴打……
二、觉悟之羊
不悦意莫得任何预兆地来临到李维杰这家蓝本允从的羔羊身上。他和太太下了决心才送大女儿平平去干预了一个价钱精熟的夏日营，乖巧的平平却因为长相出众而遭到了警局局长女儿的下药迷奸。丧心病狂的局长女儿不仅录下了迷奸流程的视频，还在夏日营范围之后找上平平家门，继续用视频威迫平平屈就……就在李维杰恰巧去外地出差的夜晚大沢佑香非洲，太太和女儿在招架凌辱的方正古老流程中失手杀死了局长女儿并藏尸在眷属的祖坟中。
平平想过报警，然而姆妈的第一反映是“不成报警，会下狱的。”比起幼年的女儿，成年东谈主光显更了解我方无所卵翼的处境。跟妻女心有灵犀的李维杰深宵赶回家发现果然出了大事，为了让家东谈主免受牢狱之灾，李维杰开动了宛若神迹的制造不在场凭据的征途。
当起卵翼作用的牧羊东谈主缺位、自救是独一长进时，李维杰这只澄澈的羊从羊群中跳脱了出来，开动独自跟雕悍的外部全国千回万转地作搏斗，通过不懈极力，李维杰征服了恶劣的环境，在搏斗的流程中他成为了有澄澈自主意志的、不错诓骗我方气运的觉悟之羊。
在李维杰不休跟强权斗智斗勇的流程中，咱们发现款钱、地位、职权等一切王人失效了，在东谈主格眼前，独一有价值的就是灵魂。终末，李维杰不错说凭一己之力，扳倒了代表强权一方的警局局长佳偶，让对方既执不住任何凭据，还输得莫得任何还击之力，觉悟之羊李维杰很好地保护了我方的家东谈主。
三、款待之羊
故事本来不错圆满范围了，系数东谈主王人会因为正义最终征服了急躁而欢悦饱读励，李维杰却跟局长浑家在忏悔塔下再见了。蓝本强悍犀利的有观看局局长脱下了她盔甲般的制服，原来步步高升的局长丈夫也退出了政坛，他们主动剥去了原武艺有的职权、地位、钞票的外壳，只认为东谈主父母的身份、袒露馅我方的灵魂向李维杰深入地忏悔，敦朴简陋歉……他们只求李维杰告诉他们还要不要维持终末一点找到女儿的但愿。
忏悔，是一种对我方的时弊和有限性的反想。警局局长在职责中其实是一位十分谛视强干、才调轶群的神探一般的女强东谈主，有关词当她濒临我方的孩子时，却只会一味拼集溺爱……这的确令东谈主扼腕，办事女强东谈主培养出的果然是畜牲一般的女儿。当李维杰的太太在警局跟局长对峙时，李维杰的太太就十分有劲地指出“有的孩子是孩子，有的却是畜牲。”那些将我方的欣忭和目田修复在侵犯他东谈主利益之上的东谈主，与畜牲无异。局长的丈夫也说我方翻然醒悟，他原来为了荣誉，为了办事，断然了家庭和孩子讲明，刻下他才发现失去一切的痛，也比不上丧子之痛的一半。
局长浑家在忏悔塔下的真心谈歉和敦朴忏悔最终得到了李维杰的款待，相似为东谈主父的李维杰，因为相接，是以悯恤。李维杰不仅把系数的真相告诉了这对佳偶，还给与了主动自首，我方承担起误杀的包袱，给与成为了“替罪羊”的变装。
四、替罪羊
“替罪羊”的想法源自《圣经·旧约》，在跳动节时，被献祭羔羊代替有罪的东谈主们故去，每个东谈主王人是罪东谈主，但只须虔敬信仰耶稣、况兼赤忱自新的东谈主省略得到赦免。《利未记》中写到“亚伦要屠宰那为庶民作赎罪献祭的公山羊，把羊的血带入幔子内……为以色列东谈主诸般的龌龊、盘曲，即他们一切的罪愆，在这圣所行赎罪之礼……两手按在羊头上，承认以色列东谈主诸般的罪过过犯，并把这罪王人归在羊的头上……”（利未记16）
李维杰从一开动随从般的处于社会底层任东谈诓骗割的羊，发展到不得不为我方的利益而澄澈而崛起的羊，到他终末给与款待，并主动自首当“替罪羊”，还是带上了一种悲悯的神性光环。款待是神的职责，李维杰的变装达成了从随从到主东谈主到神的不休升华。
剪辑：张珏 大沢佑香非洲